La mythologie celtique : tout ce que vous devez savoir!

Publié le : 02/10/2020 15:26:20
Catégories : Mythologie Nordique

La mythologie celtique : tout ce que vous devez savoir!

Aujourd'hui, la mythologie celtique faisait référence aux histoires de l'ancienne race de personnes connues sous le nom de Celtes, qui parlaient la langue celtique. 

Au début de la période médiévale, ils étaient confinés à certaines régions d'Europe occidentale.

Les mythes celtiques ont survécu principalement des écrivains médiévaux en Irlande et au Pays de Galles, bien que certaines descriptions antérieures d'écrivains classiques grecs et romains aient existé. Les écrivains classiques ont écrit sur les divinités gauloises à l'époque de l'ancien Empire romain.

Qui étaient les Celtes?

Les Celtes étaient des membres de personnes qui parlaient l'une des langues indo-européennes. Ils sont probablement originaires d'Europe centrale, à la fin du deuxième millénaire avant notre ère (fin de l'âge du bronze). Des traces de leurs premières existences peuvent être trouvées en Autriche, en Allemagne et en France. Ils ont établi la culture du bronze tardif / âge du fer appelée culture Hallstatt , en Autriche au 9ème ou 8ème siècle avant JC. Lorsque le Hallstatt de l'âge du fer a commencé à déplacer le Hallstatt de l'âge du bronze, un commerce riche et florissant existait entre les Grecs et les tribus celtiques vivant dans la région de Bavière à la Bohême.

Les Grecs les appelaient Keltoi ; le nom a sa racine probablement au 5ème siècle avant JC. Alors que les Romains les appelaient Galli , qui sont les «Gaulois».

Une nouvelle culture de l'âge du fer a émergé au 6ème siècle avant JC, appelée La Tène autour du Rhin. La Tène a introduit le style distinctif, pour lequel les arts celtiques étaient célèbres. Les épées et la lance ont été fondées enterrées avec leurs guerriers. La société celtique était devenue plus guerrière.

Depuis 600 avant JC, une colonie grecque du sud de la France, s'était transformée en une ville prospère appelée Massilia (Marseille), en raison de ses échanges avec les Gaulois. Les Gaulois avaient adopté le système d'écriture grecque comme forme de communication entre eux.

C'est durant cette période que les Celtes d'Europe continentale atteignirent l'apogée de leur puissance. C'était l'âge d'or du peuple celtique. Ils ont migré aussi loin à l'ouest que l'Espagne, et leur frontière s'étend vers l'est, s'installant dans la région appelée Galata , en Anatolie (Turquie), la côte sud-ouest de la mer Noire. Parfois au 6ème siècle avant JC, ils ont traversé la Manche, vers les îles britanniques. Les Celtes qui ont émigré en Grande-Bretagne sont devenus connus sous le nom de Celtes Cymiques.

En Gaule (France, Belgique et Basses Terres), plus de vingt tribus celtiques différentes ont été identifiées à l'époque de César. Certains Celtes ont traversé les Pyrénées en Espagne parfois entre le 8ème et le 6ème siècle avant JC. Les Celtes se sont installés principalement dans le nord et le centre de l'Espagne ainsi qu'au Portugal. Cela a poussé les Ibères, les autochtones d'Espagne, à s'installer dans l'est et le sud de l'Espagne. Certains des Celtes se sont installés et se sont mélangés avec les Ibères, ont produit un groupe de personnes connues sous le nom de tribus celtibères.

Au cours du cinquième et quatrième siècle avant JC, plusieurs tribus celtiques de la Gaule transalpine (sud de la France) ont pénétré les Alpes et se sont installées autour de la région appelée Gaule cisalpine , dans le nord de l'Italie (au nord du fleuve Pô). Cisalpine signifie « Ce côté des Alpes ». Les Senones sont les premiers arrivés en Italie, suivis des Insubres qui s'installent en Lombardie. Les Boii se sont installés dans une région de Bononia (Bologne). La migration des Gaulois du nord, mettant la pression sur les cités-états étrusques en Étrurie (Toscane), qui a permis aux Romains de conquérir des voisins étrusques.

En 391 av.J.-C., les Gaulois (Senones) sous leur chef Brennus (?), Malmenèrent l'armée romaine en Allie. L'année suivante, les Gaulois avaient limogé Rome. Puis les Gaulois se sont retirés de Rome après avoir tué et pillé. Selon la tradition romaine, un général romain exilé, Marcus Furius Camillus, rassembla ce qui restait de l'armée romaine, battant et chassant les Gaulois de Rome. Plus vraisemblablement, les Gaulois se retirèrent de Rome de leur accord et sans aucune résistance des Romains.

Au 3ème siècle avant JC, la Macédoine et la Thessalie (nord de la Grèce) furent envahies par les Celtes. Les Celtes ont pénétré plus au sud, où ils ont attaqué et pillé Delphi en 279 av.

Lorsque les tribus germaniques ont commencé leur migration au cours du deuxième siècle avant JC, les Celtes ont été poussés et forcés de chercher des refuges plus à l'ouest du Rhin et au sud du Danube.

Jules César passe une grande partie de son temps en 59-50 avant JC, avec des campagnes militaires en Gaule (France et Belgique), créant une nouvelle province romaine. Parce que la Gaule contenait un certain nombre de tribus, le manque de leadership fort et d'unité, César a fait un grand usage de la maxime militaire - «diviser et conquérir» - pour vaincre chaque tribu gauloise.

César a décrit dans ses mémoires, les guerres gauloises , leur société guerrière, comme leurs coutumes et leur religion. César admirait ses ennemis pour leur bravoure et leurs talents de guerrier. Les Gaulois ont fourni à César les meilleures sources de cavalerie.

Au moment où Auguste, petit-neveu de César Octavian, avait établi un Empire romain, il avait divisé la Gaule en trois provinces différentes (à l' exclusion de la Gaule Narbonaise (sud de la France), qui sont une province romaine depuis 121 avant JC): l' Aquitanie , Lugudunesis et Belgica , avec Lugdunum (Lyon) comme capitale. En Espagne, la province a également été divisée en trois provinces distinctes. A l'ouest, comprenant tout le Portugal, se trouvait la Lusitanie ; tandis que dans le sud de l'Espagne se trouvait la province de Baetica (la vallée de la rivière Baetis). Ces deux provinces étaient à l'origine connues sous le nom d' Hispania Ulterior (Furthur Espagne). Le reste était dans la province d' Hispania Citerior(L'Espagne plus proche) s'appelait Tarraconensis .

César a même traversé la Manche pendant deux ans (55-54 avant JC), où il a rencontré plus de gens celtiques dans le sud de la Grande-Bretagne. Bien que la Grande-Bretagne ( Britannia ) ne soit pas devenue une province romaine avant l'empereur Claudius, entre 43-51 après JC. La Grande-Bretagne était largement divisée en régions tribales, puisque les régions étaient nommées Belgae, Brigantes, Catuvellauni, etc. Les Catuvellauni et les Atrebates étaient les tribus celtiques les plus puissantes. D'autres tribus, qui sont arrivées plus tard et se sont installées au Pays de Galles et dans le sud de l'Angleterre, étaient originaires de la Gaule belge comme les Belgae, Iceni, Parisi et bien d'autres.

Plus tard, d'autres royaumes celtiques sont devenus une partie de l'Empire romain, tels que Noricum (Suisse et Autriche) par Auguste et Galatie (nord-est de l'Asie Mineure) pendant le règne de Claudius.

Dans la plus grande étendue de l'Empire romain, seule l'Irlande ( Hibernia ) a échappé à la domination et à l'influence romaines. Le christianisme n'est arrivé en Irlande qu'au milieu du cinquième siècle après JC.

Au cours des 3e et 4e siècles après JC, les révoltes étaient fréquentes en Gaule, en raison de l'instabilité et de la faiblesse de Rome et de l'empiètement des tribus allemandes sur leurs frontières rhénanes. Au 5ème siècle, trois tribus germaniques avaient pris le contrôle de la province, les Wisigoths occupant l'Aquitanie, les Francs se sont installés en Belgica, tandis que les Bourguignons contrôlaient le Rhin. Certains Celtes romanisés ont fui vers la péninsule armoricaine (Bretagne), dernier bastion de la civilisation celtique en Gaule.

En 410 av.J.-C., avec le rétrécissement de l'Empire romain d'Occident, Honorius retira les légions en garnison en Britannia. Britannia est devenue isolée en souffrant des attaques des Pictes du nord, des Scoti (ou Irlandais) de l'ouest (de l'Irlande) et des tribus germaniques de Jutes, d'Angles et de Saxons de l'est. Les Britanniques ont essayé d'établir leurs propres royaumes et ont essayé de se défendre contre les envahisseurs. Les royaumes britanniques de langue galloise dans le nord sont tombés aux Angles, tandis que d'autres Britanniques dans le sud ont fui les Saxons vers les extrêmes occidentaux de la Grande-Bretagne, au Pays de Galles et en Cornouailles. D'autres Britanniques ont traversé la Manche en Armorique, où la région a été rebaptisée Bretagne, ce qui signifie «Petite Bretagne».

Entre le 8ème et 11ème siècle, les Vikings de Scandinavie ont attaqué à plusieurs reprises la Grande-Bretagne et l'Irlande, avant d'établir des colonies sur les deux îles. Brian Boru, le grand roi irlandais (1002-1014; il dirigeait l'un des plus petits royaumes appelé Dál Cais, depuis 976), avait tenté de chasser les envahisseurs nordiques d'Irlande. Bien que son fils commandât l'armée et gagna la bataille de Clontarf (1014), des hommes du Nord tombèrent sur sa tente et tuèrent le vieux roi.

Ce n'est qu'à cette période que les mythes irlandais ont été enregistrés.

Littérature des mythes celtiques 

Il convient de noter que les anciens peuples gaulois et britannique n'ont laissé aucune littérature sur leur mythe de leurs dieux et de leur religion, sous l'empire romain. Ces anciens dieux ont survécu principalement à partir de preuves archéologiques, telles que des inscriptions et de leurs œuvres d'art (par exemple, des statuettes), et d'historiens classiques grecs et romains. J'ai donné une brève description de certaines divinités gauloises et britanniques.

Selon un poète grec du 1er siècle avant JC, Parthénius, les Celtes étaient des descendants d' Héraclès . Alors qu'Héraclès rentrait en Grèce avec le bétail de Géryon, Celtine, fille de Bretannus, vit et tomba amoureuse du héros. Un jour, elle a caché le bétail et n'a pas voulu dire à Héraclès où il se trouvait jusqu'à ce qu'il lui fasse l'amour. Héraclès coucha avec elle et Celtine devint la mère de Celtus, ancêtres des Celtes.

Selon une autre légende sur Heracles, écrite par Diodorus Siculus, le héros a rencontré et séduit une nymphe nommée Galata. Elle était la mère des Galates.

Aucune littérature n'a survécu de Cornouailles et de Bretagne. La littérature bretonne sur le mythe et la légende n'a survécu que grâce aux écrits d'écrivains français.

La majorité des mythes celtiques de la littérature, proviennent de l'irlandais et du gallois, et dans une moindre mesure des Écossais.


 Les mythes celtiques, en particulier ceux concernant les cycles irlandais (mythes) ont été préservés par la tradition orale, probablement entre la période des colonies vikings en Irlande, du huitième au onzième siècle après JC. Ils étaient composés par des bardes, qui récitaient les histoires, entièrement en vers. Les sagas irlandaises n'ont été écrites qu'au XIIe siècle après JC par les érudits monastiques.

Ces contes ont été enregistrés dans deux manuscrits principaux: le livre de Leinster et le livre de la vache de Dun . Il s'agissait d'une collection de centaines d'histoires sur le cycle Ulaid et le cycle fenian. Un autre manuscrit mérite également d'être mentionné, le Livre jaune de Lecan écrit au 14ème siècle, contenant un grand nombre d'histoires. Le Colloque des Anciens se trouve dans un manuscrit écossais appelé le Livre du Doyen de Lismore , au XVIe siècle.

Plus d'auteurs ont ajouté plus d'histoires aux mythes celtiques, au 16ème et 17ème siècle. L'œuvre la plus intéressante est celle de James Macpherson (1736-1796), poète écossais. Il a provoqué la controverse, quand il a prétendu que l'œuvre était celle d'Oisín, un poète-guerrier du IIIe siècle après JC. On a découvert que la plupart des œuvres étaient en réalité sa propre invention.

Un autre auteur était l'écrivain irlandais était William Butler Yeats (1865-1939). Yeats et Macpherson étaient responsables du renouvellement des intérêts des gens dans les mythes celtiques. Ils ont également influencé les mouvements romantiques dans l'art et la littérature.


 La principale source des mythes gallois était le Mabinogion . Le Mabinogion contient onze contes. Certains de ces contes sont liés ou appartiennent à des séries ou à un cycle.

La datation des contes individuels dans le Mabinogion, est difficile, car ils ont probablement été composés par un écrivain différent et à une époque différente. Culwch et Olwen était l'un des récits les plus anciens et continus du roi Arthur. Les trois derniers romans gallois ont été mis en parallèle avec les œuvres de l'écrivain français Chrétien de Troyes qui a utilisé ces matériaux pour ses romans arthuriens. (Notez que les trois romances galloises n'apparaissent pas dans les mythes celtiques, car j'ai préféré la version française dans les légendes arthuriennes.)

Il existe des contes encore plus anciens de légendes galloises, comme ceux composés par Taliesin et Aneirin du 6ème siècle.

La poésie de Taliesin a été conservée dans le livre de Taliesin du XIIIe siècle. C'était plus un recueil d'éculogies, l'une d'elles portait sur le roi Urien de Rhegedn , pleurant la mort de son fils (Owain).

On dit qu'Aneirin a composé un poème appelé Y Gododdin , mais a été conservé dans un manuscrit connu sous le nom de Livre d'Aneirin , qui datait d'environ 1250. Le Y Gododdin peut contenir la première référence à Arthur.

Ce que j'ai trouvé décevant dans les mythes irlandais, ce sont les influences du christianisme sur la littérature irlandaise. Les Celtes païens considéraient leurs dieux comme leurs «dieux»; tandis que les écrivains chrétiens avaient dégénéré les divinités en un peu plus que des fées.

Il y eut aussi l'introduction des légendes de Saint Patrick dans le cycle fenian . Il existe de nombreuses histoires ou biographies d'autres saints mélangées à des légendes celtiques. La vie de ces saints était purement de la propagande montrant que l'Église était plus forte que les autres dieux. Les légendes de ces saints visaient principalement à éradiquer les contes païens de dieux et de héros.

Veuillez noter qu'un certain nombre de contes trouvés dans les mythes celtiques contiennent également des histoires sur le roi Arthur et certains de ses compagnons. À l'exception du «Culhwch et Olwen» et du «Rêve de Rhonabwy», tous les autres contes gallois d'Arthur ou de ses compagnons de la Table Ronde se retrouveront dans la branche arthurienne . À l'exception de ces deux contes que j'ai mentionnés, qui n'appartenaient pas au cycle arthurien traditionnel.

Chronologie des mythes celtiques

Les mythes irlandais peuvent être établis à une certaine période qui a coïncidé avec la chronologie légendaire et historique.

On a dit que l'arrivée des Partholaniens coïncidait avec celle de Noé et du déluge biblique. Nemed était le descendant du petit-fils de Noé, Magog, fils de Japhet. Les Firbolgs et les Tuatha Dé Danann étaient à leur tour les descendants de Nemed. Les Firbolgs étaient des esclaves de race en Thrace et en Grèce, avant leur arrivée en Irlande. Tandis que les Tuatha Dé Danann apprenaient toutes sortes de magie, de druidisme, de science et d'arts de l'autre.

L'autre fils de Japhet, le fictif Fenius Farsaid, aurait été l'ancêtre des Mil et des Milésiens. On dit que les Milésiens sont arrivés en Irlande au 3ème siècle avant JC.

Alors que l'histoire de Cu Chulainn dans le cycle Ulaid a eu lieu au 1er siècle avant JC, bien que la mort de Conchobar, roi d'Ulster, coïncide avec le jour où Jésus-Christ a été crucifié (vers 30 après JC).

Alors que le règne de Cormac Mac Airt dans le cycle fénien se serait déroulé au 3ème siècle après JC. Bien que dans le «Colloque des Anciens», les héros Caolite et Oisín ont survécu, à l'époque du missionnaire de St Patrick, au 5ème siècle après JC.

Dieux celtiques

Explorez le panthéon celtique et redécouvrez les dieux classiques irlandais, gallois et britanniques, notamment le Dagda, le Morrigan, Lugh, Danu, Cernunnos, Brigid et plus encore.

Divinités majeures

  • Dagda

    Le Dagda était le chef des Irlandais Tuatha dé Danann, dieu de la vie et de la mort, de l'agriculture et de la fertilité. Conseiller érudit et maître de la magie druidique, il possédait un chaudron qui en fournissait l'abondance, une massue massive qui accordait la vie ou la mort, et une harpe enchantée qui ordonnait les saisons.

  • Morrigan

    La redoutable reine fantôme connue sous le nom de Morrígan était la déesse irlandaise de la mort, de la discorde et de la guerre. Elle a été décrite à la fois comme une seule entité et comme trois sœurs qui pouvaient émettre des prophéties terrifiantes et prédire la mort de guerriers et de rois.

  • Lugh

    Lugh of the Long Arm était un jeune dieu irlandais qui cherchait à se venger de la mort injuste de son père. Maître de tous les talents, il a mené les Tuatha dé Danann à la victoire contre les Fomoriens. Sa mort a marqué le déclin de la présence de sa tribu en Irlande.

  • Cu Chulainn

    Grand héros de l'Ulster Cycle, Cú Chulainn était un homme de grandes passions dont les compétences étaient rarement égalées au combat. Fier guerrier, il pouvait combattre des hordes d'ennemis avec une rage inégalée.

  • Danu

    Danu était la mystérieuse déesse mère celtique et l'ancêtre des irlandais Tuatha dé Danann. C'est d'elle que la tribu a pris son nom. On sait peu de choses sur Danu, bien qu'elle puisse avoir un lien avec le Danube. D'autres théories soutiennent qu'elle était une déesse du vent ou de la terre qui s'occupait de sa tribu nomade.

  • Cernunnos

    Le Dieu Cornu Cernunnos était une mystérieuse divinité gaélique associée aux bois. Bien que peu de choses soient connues sur le rôle de Cernunnos dans la mythologie celtique, les folkloristes et les néopagans ont construit une nouvelle tradition mythique autour de son image.

  • Brigid

    Brigid, l'Exalté, était la déesse irlandaise du printemps, de la fertilité et de la vie. Elle a régné sur Imbolc, une fête d'hiver qui a marqué le début de l'année irlandaise. Des histoires de Brigid ont été racontées dans tous les coins de l'Irlande, et des aspects d'elle ont survécu dans la figure de Sainte Brigid de Kildare.

  • Aengus

    Aengus était le principal poète des Tuatha dé Danann et fils du Dagda. Sa musique et sa poésie ont charmé les femmes, inspiré les rois et gagné la propriété de ses ennemis sous leur nez. Il a ensuite été lui-même charmé par Caer Ibormeith, la femme de ses rêves.

  • Cailleach

    Le Cailleach était une figure ancienne mystérieuse dans les traditions écossaises et irlandaises. En plus d'être la déesse de l'hiver et de la vieillesse, elle était une filou qui aidait ceux qui habitaient dans les hivers rigoureux du nord.

  • Gwydion

    Gwydion fab Dôn était un magicien dans le Mabinogi, un conseiller et une figure paternelle de son neveu Lleu dont la magie aidait souvent son entourage mais avait souvent des conséquences involontaires à long terme.

  • Medb

    Medb était la reine de Connacht dans le cycle d'Ulster, dont les passions et l'ambition la placent bien au-dessus de la plupart des hommes en Irlande. Elle a affronté le roi Conchobar d'Ulster, grand-père de Cúchulain.

  • Badb

    Badb Battle-Crow était l'une des trois sœurs de la Morrígan, déesse irlandaise de la guerre et de la mort, qui semait la peur et la discorde au combat et pouvait renverser le cours de la bataille.

  • Nuada

    Nuada de la Main d'Argent fut le premier roi des Tuatha dé Danann, bien aimé et sage, mais il fut contraint d'abandonner le trône après avoir perdu la main. Son successeur, cependant, était si injuste qu'une main en argent a été faite pour lui, afin qu'il puisse reprendre le trône.

Divinités mineures

  • Herne le chasseur

    Figure effrayante du folklore britannique, Herne le Chasseur était un fantôme qui est apparu pour la première fois dans The Merry Wives of Windsor de William Shakespeare. Il peut avoir représenté une divinité celtique ou anglo-saxonne longtemps oubliée.

  • Taranis

    Taranis était le dieu pan-celtique du tonnerre, une divinité en plein essor dont le club représentait sa force et dont l'autre symbole, la roue, représentait non seulement la vitesse des tempêtes, mais la vitesse de ses guerriers au combat.

  • Taliesin

    Connu comme le grand chef des bardes, Taliesin était un poète, historien et stratège des îles britanniques. Réputé pour sa beauté, ainsi que ses pouvoirs de poésie et de prophétie, le mythique Taliesin était basé sur une figure historique du 6ème siècle du même nom. Il a servi de nombreux rois, dont le légendaire roi Arthur.

  • Neit

    Neit était le dieu irlandais de la guerre, une divinité perspicace qui a rejoint les Tuatha dé Danann pour combattre ses propres parents, le Fomorian, lors de la féroce Seconde bataille de Moytura.

    Boutique viking et celte

Ajouter un commentaire

 (avec http://)